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安溪名地选址讲究风水喝形 因地制宜彰显山川形势之美
2021/11/28 11:26:26 本站原创 佚名
 

安溪名地选址讲究风水喝形

因地制宜彰显山川形势之美

曾祥裕 曾海亮

辛丑年冬月,曾祥裕率弟子漫游福建安溪,深入古村落探访昔日名门望族家庙或宗祠,发现他们的祖先重视风水,无论在择地建阴阳宅,还是兴建宗祠、家庙过程中,无不讲究风水峦头形势。

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

案例一、安溪县长坑乡敦苇堂”,喝形田螺型

安溪福春村兜角落有一“敦苇堂”,喝形田螺型,系安溪上官氏的开宗祖厝,堂前屋后依山傍水,始建于南宋年间,见证了安溪上官氏一族迁徙、繁衍的历史。

据介绍,大宗的地理位置,属田螺型。门亭面临草坂溪,寓意田螺喝水。其堂前山峦清秀环合,谓之天马,堂后山峰逶迤,号称99峰,谓之文昌,是个难得的风水宝地。

    案例二、陈氏家庙:“牛眠穴”

陈氏家庙坐落于珍山村庵边角落半山腰上,位居风水宝地“牛眠穴”,前瞻草架山,后领龙脉,自同发山经佛耳山过福鼎尖蜿蜒而来。

门口立着代表荣耀的旗杆,红砖黄瓦,金碧辉煌,青石雕刻栩栩如生,建筑精致,气宇非凡。

《珍山陈氏族谱》记载,珍山原有蔡、吴、雷、张、许、郑、杨等七姓,陈氏先祖陈福宝出自安溪感化里(今湖头后溪村),元朝元统年间(1333—1335年),因父母早亡,且无兄弟姐妹,陈福宝就到了珍山,寄居在姑姑家,为他们放牧砍柴。陈福宝天资聪颖,放牧时,他发现每天早上牛群总是登山而聚,齐卧于山上某个地方。他心想此处必是风水宝地,于是长大后他就在那里建屋定居。自陈福宝徙居该地后,珍山其他姓氏居民逐渐外迁,山林田园逐渐由陈姓经营,因而旧时珍山也有“陈山”之称。

“从此世代相传,有庵边派、吴厝派、霞房派、奇卿派,有吴厝而分为华整及下隔口,有华整而分为下尾坂及晋江派,有霞房而分为丰田派,有奇卿而分县上沿渡派,上沿渡而分南安英内派……”珍山陈氏宗亲理事会会长陈丙丁告诉记者,自肇基至今六百余载,珍山陈氏繁衍逾万人口,部分迁居到台湾、新加坡、马来西亚等地。

案例三、陈氏笋山堂喜其山脉挺秀故称“笋山宗祠 “

远在五代安溪,陈逸溪(字懋宾)因出游打猎至安溪县依仁里山头乡(今龙门镇山头村),喜其山脉挺秀,遂定居,建笋山堂(现称“笋山宗祠”),为一世祖。

案例四、长坑衡阳苏氏祖宇:燕子归窠

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

曾祥裕风水团队走进安溪寻访长坑衡阳苏氏燕子祖宇,又名显福祠,系安溪衡阳苏氏开基祖祠,坐落在长坑乡衡阳村西洋月角,宋熙宁五年(1072年)五月二十日始建,坐午向子,燕子归窠形,故名曰“燕子祖宇”。但是清雍正六年(1728年)重建,改坐申向寅;乾隆二十一年(1756年)再整修;嘉庆八年(1803年)改建,复坐午向子。大厝式建筑,土木结构,二进布局,抬梁构架,悬山屋顶,燕子尾脊,占地面积320平方米,建筑面积210平方米。楹联:“一代公卿,登胜逸民本色;千秋燕祖,达观望族簪缨”、“燕翼贻谋绳祖武;子嗣奕世炳宗功”。

案例五、黄氏“蟹形祖祠”

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

安溪县祥华乡白荇村,座落着一座独特的紫云黄氏“蟹形祖祠”,她所座落的地形酷肖活灵活现的螃蟹,故名。

       “蟹形祖祠”的建造者,系位于安溪县尚卿乡科洋村“荣美祖祠”始祖金彦公的裔孙惟良公,自元末明初明至此开疆拓土,衍播后代,至今已达数百年。

       “蟹形祖祠”人丁兴旺,裔孙先后分别衍播于南安九都、安溪半林、漳州长泰等地及海外,如今裔孙达三万多之众,其中他的二房后裔隆德公(字仁礼),带四房侄子景明公到九都开基,为九都紫云黄氏的开基祖,目前繁衍有两万多人,其中文武进士三人,为九都名门望族、两大宗祠之一。

       这里地灵人杰,自古人才辈出,据介绍,本村常驻人口900余人,近几十年来走出的人才就有本科生64人,研究生7人,博士后2人。

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

案例六、芦田村林氏宗祠:称“睏牛形”

位于芦田镇芦田村东山,共有二座:一是东山祖祠。系林氏始祖尚孙始建于元代,明嘉靖四十五年(1566)重建,1990年重修。土石木结构,建筑面积135平方米。坐巽向乾兼巳亥,穴称“睏牛形”。楹联:“莲色常青,上林分支植本固;鳌湖流含,泥塘衍派发源长”、“衍派东山诗书世泽;宗承金紫忠孝家声”。

案例七、阳星林氏跨头顶祖祠:蛇形祠

西坪镇阳星村林氏宗祠。明崇祯五年(1632),始祖林振扬由胪传分支阳地肇基后建,号“蛇形”,坐辰向戌兼乙辛。楹联:“祖德宗功千古在;父慈子孝百年思”、“跨马上御阶,宗祊有耀;顶冠垂奕叶,祖德聿新”。

案例八、西坪西原林氏宗祠:穴称“蜘蛛结网”

位于西坪镇西原村,共有四座之一的安美祖祠,喝形为“蜘蛛结网”。

选址在今西坪镇农贸市场中央,穴称“蜘蛛结网”,坐子向午兼壬丙,建筑面积489平方米。

该祠成为安美林氏宗亲祭祖及联系海内外宗亲最重要的场所。

楹联:“安蕃百地,列昭穆宗肇仁甫一;美衍千支,依序行在懋侯臣”、“安循祖训,勤著文章资国本;美遹宗铭,永怀忠孝振家声”。四是宗源祖祠,清道光元年(1821)由林雅材七世孙林克诚始建。2003年12月重新修缮,占地面积1200平方米。楹联:“宗义尚仁,耿耿丹心兴大业;源清水旺,涓涓百汇成洪流。”

案例九、莲美林氏宗祠:笔架朝堂

位于官桥镇莲兜美村社中角落,明天顺二年(1458)由莲林十三世孙渔阳始建,崇祯十二年(1639)重修,1970年被毁,1985年就旧基地重建,1989年12月落成。砖石木结构,占地面积1868平方米,坐巳向亥。面向笔架三峰山,宛如笔架朝堂。楹联:“莲花掩映文明盛;美地钟灵气象新”、“地脉南来群夸胜境;门楣北向共振宗风”、“渔火书声振海宇;阳春雨露播乾坤”、“林茂荫斯长,圣泉山色春风映;清溪自流远,金紫家声世泽绵”。

案例十、安溪县华美村王氏宗祠:“蜘蛛结网”

王氏宗祠位于长坑乡华美村,又称“华美草苑大宗”,王管斌始建于后周显德元年(954年),形号“蜘蛛结网”。

明正统之末(1449年)毁于兵燹。清雍正十年(1732年)重建,改坐向子午为戌辰。嘉庆年间又改为辛乙向。清光绪十一年间(1885年),蓬州、溪东、由义等地王氏宗亲合力重建。1992年最后一次重修。祖传文物有“进士”、“武魁”等匾额。存有多副历代名人所作楹联:“念先公绩著六王,由皇宋迄民国,千百载家声犹旧;嘱后嗣绪承两晋,自英都迁草苑,数十传世泽维新(王赠芳作)”、“形胜超还集,暨石壁城门,允亘十里河山带砺;人文重圣朝,自光州固始,早培千年家国栋梁(王吉人作)”、“宝坂脉接太原,此日致悫槐庭无非公子;长卿派同天水,他年蜚声凤阁何慊王孙(潘思光作)”。1998年安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志,2000年被评定为“泉州名祠”。

上述仅撷取一部分安溪名祠家庙的风水喝形,下述名门望族的阴宅喝形案例:

一、一代名相李光地墓:凤形地

     李光地墓 ,位于安溪新坂村柏叶林,因外观呈“风”字形而被后人称为风水宝地,整座墓陵气势恢宏,有碑刻、翁仲、石兽、华表、御制碑刻等,1958年,因修渠等历史原因惨遭损毁,上个世纪八十年代墓陵经过复原修建,让原有景观得以再现,列入安溪县文物保护单位。

      我们从后龙开始考察李光地墓的选穴依据。后龙从酉方行至过峡起一金星土墩,穴坐向为庚兼酉,龙虎砂围合,白虎稍显厚重强势。明堂朝应峰呈笔架状。左右水上堂在内堂甲口流出,水口砂封闭。但现在白虎头已破被开路。

二、安溪詹氏墓地喝形

1. 詹敦仁(始祖公)地:将军脱帽 

  位于祥华乡美西村,穴名:将军脱帽。坐向:艮坤兼寅申 ,水出巽口。

葬于宋太平兴国四年(979年)。明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。1988年被列为县级文物保护单位。

2、始祖妣墓:喝形为倒地金蛟

位于祥华乡美西村坑内。

穴形:倒地金蛟。

坐向:戍辰兼乾巽,水出巽口。

明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。2003年被列为县级文物保护单位。

3、 詹氏(二世祖公)虎形墓:

  位于祥华乡美西村,穴形:虎形 。坐向:乾巽兼亥巳,水出丙口。

明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。2003年被列为县级文物保护单位。

4、二世祖妣陵:喝形向天蜡烛

     位于祥华乡多卿佛耳山山顶.穴形向天蜡烛,上世纪九十年代詹氏后裔曾组织修缮。

二、安溪唐代黄纲墓 :号称“猛虎渡江”

安溪县志内有《黄纲传》,县博物馆也有黄纲铜像,用来纪念这位安溪大地上的早期开发者之一。

安溪县东门外保黄纲墓。这是一座规模宏大的唐代墓,当地人称其所在地为“后塘岭脚”。黄纲墓坐北向南,明代曾重修为灰石结构墓。

该墓系黄纲与夫人王氏、吴氏合葬墓,穴号“猛虎渡江”。清同治年间,裔孙、探花黄贻楫等竖墓道碑于辕门外崙圣泉路边,以示不朽。

1995年,黄纲墓被确定为县第四批重点文物保护单位。

黄纲墓前还有不少墓柱联,如“凤翔钟吉地,虎踞奠佳城”、“三峰朝福地,一水绕明堂”等。左右各有一方近代立的重修碑记,

三、安溪苏氏开基祖结公墓:“瓜藤墓”

   苏结 系克昌公次子,字实甫,元配林氏,次配郭氏。宋皇祐元年己丑科进士,官任监察御史中丞,赠宣议大夫。享年七十八岁。墓葬安溪衡阳小西溪,坐辛向乙,瓜藤形,故后人称“瓜藤墓”。林氏葬公墓右边,坐庚向甲;郭氏葬公墓左边,坐乾向巽。今结公派裔数十万,都称瓜藤派系。

  瓜藤墓记:苏氏安溪始祖结公开基衡阳后,遇游腊仙师,留家三载,博览群山,登高望眺,得一吉地于小西溪,名曰:瓜藤形。

                       考察感言

喝形 ,是风水师凭经验赋予所择之穴以及堂局峦头形势一种名称,常借动物形象如,狮、象、龟、蛇、风等,以及植物形状诸如莲花地,唤起人们美好的想像力和对吉地风水效应的期盼。


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安溪名地选址讲究风水喝形 因地制宜彰显山川形势之美
2021/11/28 11:26:26 本站原创 佚名

安溪名地选址讲究风水喝形

因地制宜彰显山川形势之美

曾祥裕 曾海亮

辛丑年冬月,曾祥裕率弟子漫游福建安溪,深入古村落探访昔日名门望族家庙或宗祠,发现他们的祖先重视风水,无论在择地建阴阳宅,还是兴建宗祠、家庙过程中,无不讲究风水峦头形势。

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

案例一、安溪县长坑乡敦苇堂”,喝形田螺型

安溪福春村兜角落有一“敦苇堂”,喝形田螺型,系安溪上官氏的开宗祖厝,堂前屋后依山傍水,始建于南宋年间,见证了安溪上官氏一族迁徙、繁衍的历史。

据介绍,大宗的地理位置,属田螺型。门亭面临草坂溪,寓意田螺喝水。其堂前山峦清秀环合,谓之天马,堂后山峰逶迤,号称99峰,谓之文昌,是个难得的风水宝地。

    案例二、陈氏家庙:“牛眠穴”

陈氏家庙坐落于珍山村庵边角落半山腰上,位居风水宝地“牛眠穴”,前瞻草架山,后领龙脉,自同发山经佛耳山过福鼎尖蜿蜒而来。

门口立着代表荣耀的旗杆,红砖黄瓦,金碧辉煌,青石雕刻栩栩如生,建筑精致,气宇非凡。

《珍山陈氏族谱》记载,珍山原有蔡、吴、雷、张、许、郑、杨等七姓,陈氏先祖陈福宝出自安溪感化里(今湖头后溪村),元朝元统年间(1333—1335年),因父母早亡,且无兄弟姐妹,陈福宝就到了珍山,寄居在姑姑家,为他们放牧砍柴。陈福宝天资聪颖,放牧时,他发现每天早上牛群总是登山而聚,齐卧于山上某个地方。他心想此处必是风水宝地,于是长大后他就在那里建屋定居。自陈福宝徙居该地后,珍山其他姓氏居民逐渐外迁,山林田园逐渐由陈姓经营,因而旧时珍山也有“陈山”之称。

“从此世代相传,有庵边派、吴厝派、霞房派、奇卿派,有吴厝而分为华整及下隔口,有华整而分为下尾坂及晋江派,有霞房而分为丰田派,有奇卿而分县上沿渡派,上沿渡而分南安英内派……”珍山陈氏宗亲理事会会长陈丙丁告诉记者,自肇基至今六百余载,珍山陈氏繁衍逾万人口,部分迁居到台湾、新加坡、马来西亚等地。

案例三、陈氏笋山堂喜其山脉挺秀故称“笋山宗祠 “

远在五代安溪,陈逸溪(字懋宾)因出游打猎至安溪县依仁里山头乡(今龙门镇山头村),喜其山脉挺秀,遂定居,建笋山堂(现称“笋山宗祠”),为一世祖。

案例四、长坑衡阳苏氏祖宇:燕子归窠

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

曾祥裕风水团队走进安溪寻访长坑衡阳苏氏燕子祖宇,又名显福祠,系安溪衡阳苏氏开基祖祠,坐落在长坑乡衡阳村西洋月角,宋熙宁五年(1072年)五月二十日始建,坐午向子,燕子归窠形,故名曰“燕子祖宇”。但是清雍正六年(1728年)重建,改坐申向寅;乾隆二十一年(1756年)再整修;嘉庆八年(1803年)改建,复坐午向子。大厝式建筑,土木结构,二进布局,抬梁构架,悬山屋顶,燕子尾脊,占地面积320平方米,建筑面积210平方米。楹联:“一代公卿,登胜逸民本色;千秋燕祖,达观望族簪缨”、“燕翼贻谋绳祖武;子嗣奕世炳宗功”。

案例五、黄氏“蟹形祖祠”

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

安溪县祥华乡白荇村,座落着一座独特的紫云黄氏“蟹形祖祠”,她所座落的地形酷肖活灵活现的螃蟹,故名。

       “蟹形祖祠”的建造者,系位于安溪县尚卿乡科洋村“荣美祖祠”始祖金彦公的裔孙惟良公,自元末明初明至此开疆拓土,衍播后代,至今已达数百年。

       “蟹形祖祠”人丁兴旺,裔孙先后分别衍播于南安九都、安溪半林、漳州长泰等地及海外,如今裔孙达三万多之众,其中他的二房后裔隆德公(字仁礼),带四房侄子景明公到九都开基,为九都紫云黄氏的开基祖,目前繁衍有两万多人,其中文武进士三人,为九都名门望族、两大宗祠之一。

       这里地灵人杰,自古人才辈出,据介绍,本村常驻人口900余人,近几十年来走出的人才就有本科生64人,研究生7人,博士后2人。

安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美

案例六、芦田村林氏宗祠:称“睏牛形”

位于芦田镇芦田村东山,共有二座:一是东山祖祠。系林氏始祖尚孙始建于元代,明嘉靖四十五年(1566)重建,1990年重修。土石木结构,建筑面积135平方米。坐巽向乾兼巳亥,穴称“睏牛形”。楹联:“莲色常青,上林分支植本固;鳌湖流含,泥塘衍派发源长”、“衍派东山诗书世泽;宗承金紫忠孝家声”。

案例七、阳星林氏跨头顶祖祠:蛇形祠

西坪镇阳星村林氏宗祠。明崇祯五年(1632),始祖林振扬由胪传分支阳地肇基后建,号“蛇形”,坐辰向戌兼乙辛。楹联:“祖德宗功千古在;父慈子孝百年思”、“跨马上御阶,宗祊有耀;顶冠垂奕叶,祖德聿新”。

案例八、西坪西原林氏宗祠:穴称“蜘蛛结网”

位于西坪镇西原村,共有四座之一的安美祖祠,喝形为“蜘蛛结网”。

选址在今西坪镇农贸市场中央,穴称“蜘蛛结网”,坐子向午兼壬丙,建筑面积489平方米。

该祠成为安美林氏宗亲祭祖及联系海内外宗亲最重要的场所。

楹联:“安蕃百地,列昭穆宗肇仁甫一;美衍千支,依序行在懋侯臣”、“安循祖训,勤著文章资国本;美遹宗铭,永怀忠孝振家声”。四是宗源祖祠,清道光元年(1821)由林雅材七世孙林克诚始建。2003年12月重新修缮,占地面积1200平方米。楹联:“宗义尚仁,耿耿丹心兴大业;源清水旺,涓涓百汇成洪流。”

案例九、莲美林氏宗祠:笔架朝堂

位于官桥镇莲兜美村社中角落,明天顺二年(1458)由莲林十三世孙渔阳始建,崇祯十二年(1639)重修,1970年被毁,1985年就旧基地重建,1989年12月落成。砖石木结构,占地面积1868平方米,坐巳向亥。面向笔架三峰山,宛如笔架朝堂。楹联:“莲花掩映文明盛;美地钟灵气象新”、“地脉南来群夸胜境;门楣北向共振宗风”、“渔火书声振海宇;阳春雨露播乾坤”、“林茂荫斯长,圣泉山色春风映;清溪自流远,金紫家声世泽绵”。

案例十、安溪县华美村王氏宗祠:“蜘蛛结网”

王氏宗祠位于长坑乡华美村,又称“华美草苑大宗”,王管斌始建于后周显德元年(954年),形号“蜘蛛结网”。

明正统之末(1449年)毁于兵燹。清雍正十年(1732年)重建,改坐向子午为戌辰。嘉庆年间又改为辛乙向。清光绪十一年间(1885年),蓬州、溪东、由义等地王氏宗亲合力重建。1992年最后一次重修。祖传文物有“进士”、“武魁”等匾额。存有多副历代名人所作楹联:“念先公绩著六王,由皇宋迄民国,千百载家声犹旧;嘱后嗣绪承两晋,自英都迁草苑,数十传世泽维新(王赠芳作)”、“形胜超还集,暨石壁城门,允亘十里河山带砺;人文重圣朝,自光州固始,早培千年家国栋梁(王吉人作)”、“宝坂脉接太原,此日致悫槐庭无非公子;长卿派同天水,他年蜚声凤阁何慊王孙(潘思光作)”。1998年安溪县文物管理委员会在此树立文物保护标志,2000年被评定为“泉州名祠”。

上述仅撷取一部分安溪名祠家庙的风水喝形,下述名门望族的阴宅喝形案例:

一、一代名相李光地墓:凤形地

     李光地墓 ,位于安溪新坂村柏叶林,因外观呈“风”字形而被后人称为风水宝地,整座墓陵气势恢宏,有碑刻、翁仲、石兽、华表、御制碑刻等,1958年,因修渠等历史原因惨遭损毁,上个世纪八十年代墓陵经过复原修建,让原有景观得以再现,列入安溪县文物保护单位。

      我们从后龙开始考察李光地墓的选穴依据。后龙从酉方行至过峡起一金星土墩,穴坐向为庚兼酉,龙虎砂围合,白虎稍显厚重强势。明堂朝应峰呈笔架状。左右水上堂在内堂甲口流出,水口砂封闭。但现在白虎头已破被开路。

二、安溪詹氏墓地喝形

1. 詹敦仁(始祖公)地:将军脱帽 

  位于祥华乡美西村,穴名:将军脱帽。坐向:艮坤兼寅申 ,水出巽口。

葬于宋太平兴国四年(979年)。明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。1988年被列为县级文物保护单位。

2、始祖妣墓:喝形为倒地金蛟

位于祥华乡美西村坑内。

穴形:倒地金蛟。

坐向:戍辰兼乾巽,水出巽口。

明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。2003年被列为县级文物保护单位。

3、 詹氏(二世祖公)虎形墓:

  位于祥华乡美西村,穴形:虎形 。坐向:乾巽兼亥巳,水出丙口。

明朝敦仁公二十一世孙刑部侍郎詹仰庇曾组织修缮。2003年被列为县级文物保护单位。

4、二世祖妣陵:喝形向天蜡烛

     位于祥华乡多卿佛耳山山顶.穴形向天蜡烛,上世纪九十年代詹氏后裔曾组织修缮。

二、安溪唐代黄纲墓 :号称“猛虎渡江”

安溪县志内有《黄纲传》,县博物馆也有黄纲铜像,用来纪念这位安溪大地上的早期开发者之一。

安溪县东门外保黄纲墓。这是一座规模宏大的唐代墓,当地人称其所在地为“后塘岭脚”。黄纲墓坐北向南,明代曾重修为灰石结构墓。

该墓系黄纲与夫人王氏、吴氏合葬墓,穴号“猛虎渡江”。清同治年间,裔孙、探花黄贻楫等竖墓道碑于辕门外崙圣泉路边,以示不朽。

1995年,黄纲墓被确定为县第四批重点文物保护单位。

黄纲墓前还有不少墓柱联,如“凤翔钟吉地,虎踞奠佳城”、“三峰朝福地,一水绕明堂”等。左右各有一方近代立的重修碑记,

三、安溪苏氏开基祖结公墓:“瓜藤墓”

   苏结 系克昌公次子,字实甫,元配林氏,次配郭氏。宋皇祐元年己丑科进士,官任监察御史中丞,赠宣议大夫。享年七十八岁。墓葬安溪衡阳小西溪,坐辛向乙,瓜藤形,故后人称“瓜藤墓”。林氏葬公墓右边,坐庚向甲;郭氏葬公墓左边,坐乾向巽。今结公派裔数十万,都称瓜藤派系。

  瓜藤墓记:苏氏安溪始祖结公开基衡阳后,遇游腊仙师,留家三载,博览群山,登高望眺,得一吉地于小西溪,名曰:瓜藤形。

                       考察感言

喝形 ,是风水师凭经验赋予所择之穴以及堂局峦头形势一种名称,常借动物形象如,狮、象、龟、蛇、风等,以及植物形状诸如莲花地,唤起人们美好的想像力和对吉地风水效应的期盼。


  安溪名地选址讲究风水喝形   因地制宜彰显山川形势之美


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