赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

曾祥裕 曾海亮

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赣南是客家摇篮，在迁徙他乡后谋求稳定平安生存环境，敬畏天地，敬畏神明，敬畏先贤。在“万物有灵”的观念中，天地山川、日月星辰、动物、植物和祖先，都成了客家人的崇拜对象。

赣南客家人多元化民间信仰中有不少民众拜祀康王庙，曾祥裕率弟子考察民俗文化时，走访了赣州水西康王文化祠，实为康王庙。

其位于水西临江白塔下，坐向为卯乙之界缝，据说是从其他地方拆迁于此，背倚水口塔——白塔，一高一低，相互倚衬，相得益彰，守护一方平安。

但遗憾的是该祠明堂不大，前有密集楼房拥堵。

不过，它与白塔靠在一起，又起到水口庙作用，这样一来赣州城市水口处有两桥两塔，现又有康王庙，共同镇守赣州城市水口，守护一方平安和财库。

据考，赣州有多座祀奉康王的康王庙，城区的二康庙、三康庙和水南腊长庙背、水西石铺庙脚下都是因康王庙得名的地名，使用至今。

曾祥裕风水团队秉持知行合一、格物致知的学术态度，行走大江南北，遍访大好河山古城古镇古村，期间发现不少地方建有康王庙，但所祀者也有不同。

在中原地区的康王庙是祭祀3000多年前的西周年代的康王，他是12个王中最体恤百姓的一个。史书记载西周初年的大盂高约1米，重153.5公斤，有铭文391字，记载了周康王23年策命其臣盂，并赏赐给他奴隶和其他财务的情况。当时虽是奴隶社会，但他看到人民的力量，“民之所欲，天必从之”“天听自我民听”。从而提出了“保民”“用保义民”“用康保民”等观点，采用“怜小民”等措施，中原人民对此印象极深，故建庙纪念康王。

有文史专家认为，全国许多地方有康王庙，所祀者也有不同。如广东东莞石排镇、高埗镇的康王庙，海口市新安村中的关康庙，所祀者均为北宋抗辽名将康保裔。

广州市有康王直街、康王上街、康王下街，因康王庙而得名。此康王也是指康保裔。康保裔在抵抗辽兵牺牲后被封为“威济善利孚应英烈王”，后人尊称为康王，其忠心报国的英雄气概为后人所敬仰，全国各地建有众多康王庙，尤以江南一带为甚。

我认为赣州祭祀的康王，有可能是为纪念赣州扩城作出最杰出贡献的卢王，即五代赣州百胜使卢光稠，他雄霸南赣大地和粤北等地区，统治一方二十余年，为民造福。

理由是我在唐江镇卢屋村考察时发现该村卢姓的祖庙——石阁庵，就叫康王庙，敬的就是卢王，至于为什么也叫康王庙，也许是“从南康走出来的王”之故。

唐江与赣州相近，赣州是卢王建功立业大本营，其统治时间之长，让百姓安家乐业；其扩城魄力之大，让赣州古城规模扩大，一跃成为南方与中原沟通的商业重镇，功不可没！

赣州城区人民感恩戴德兴建多座康王庙，也在情理之中。