盛京三陵考察手记之二:东陵选址以及坐向的风水立意

曾祥裕 曾海亮

“如果从事风水研究与实践，没有观摩过皇家风水作品，那么绝对不知什么叫做大风水格局，眼界自然也狭隘……”

近年来，曾祥裕在风水教学中反复强调学生不要坐井观天，孤陋寡闻，而是带领学生多次探访秦、汉、宋、金、元、明、清等历代皇陵，以培养学生的风水格局以及眼界。

癸卯年清明节后，曾祥裕率弟子走进辽宁沈阳考察了盛京三陵之东陵。

1626年9月，清太祖努尔哈赤因毒疮发作而暴毙，葬在沈阳天柱山上的福陵，寓意大清江山福运长久，因其位于城东方向，所以又俗称“东陵”，后来孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓也迁移至此。

东陵起初较为简陋，经过顺治、康熙、乾隆几位帝王的不断增建，前后历时百年，最终形成规模宏大的陵区，也是一处目前保存完好的清代建筑群。

东陵选址有何讲究？

这是我们此行的风水考察项目。

从宏观格局来看，沈阳位置地处平原与长白山脉尾脉交接处，山势平缓，不易形成靠山面水的地理形势，但是东陵所在的天柱山（后改的名字）却是离沈阳城最近的一处山地，天柱山原名都灵山，山虽小却有灵，“山不在高，有仙则灵”，相传都灵山中原来有一道观，道长仙风傲骨，活了两百岁飞身成仙，所以此山仙气十足，是极好的宝地，更可贵之处是山前正好有浑河流经此地冲涮而形成的潭(龙潭)，虽为潭却是活水，浑河中又有天然形成的岛（鸟岛），使河面形成双龙戏珠的格局，总体一看也是背山临水之选址。

“风水之法，得水为上。”

“相其阴阳，观其流泉”。

古人在营建设计上，注重通过观察水流方向，以收纳有情水来确定建筑物的选址。

研究清东陵选址，当从研究清东陵水系入手。

据考，清东陵水系是由西侧西大河和东侧马兰河、魏进河两大水系组成。西侧西大河在后龙台汇集后，由西北西砂口出，流经陵区西部、过西南、折向南部环抱陵区，从陵区东南龙门口流出。

东侧马兰河由陵区东北潜出后，流至南新城，向外流出汇入魏进河，而不环抱陵区，背主而去。

东侧马兰河、魏进河与陵区无情，用之恐凶多吉少，所以被圈在风水墙外，起到视而不见不为凶的效果，充分体现了当时规划团队的风水素养。

我们从红门沿着神道缓行，登上108级台阶，这108，代表着三十六天罡和七十二地煞，象征着帝王对天地宇宙江山社稷的主宰。

随后来到碑楼前，里面立有"大清福陵神功圣德碑"，整块石碑高7米重几十吨，碑上刻有康熙帝所撰的碑文，记述了其先祖开国创业的丰功伟绩。

再向前行便来到方城，城墙高5米，周长近400米，四角建有巍峨壮观的角楼。

隆恩殿为方城中的核心建筑，红柱黄瓦金碧辉煌，里面供奉着努尔哈赤的神牌，此处即是举行祭祀典礼的主会场。大殿两旁建有配殿，现在辟为“清朝历代帝王陵寝展”。

东陵的最后面是宝城，高大的坟茔即在其中，下面埋有地宫，虽历经300多年的风风雨雨，它至今仍没有被打开过。

从清东陵大红门、明楼、隆恩殿等所测坐度分金均为坐341°，朝161°，为壬山丙向兼亥巳。

而紫禁城研究会研究员于善浦先生的《帝后们的归宿》一书中，于老引用《清实录》中的记载，说清孝陵坐向为壬山丙向，巳亥分金，并不确切。

我们认为，清东陵选地是以水口定局来定向，以坤壬乙模式来布局。

清东陵主水系西大河由右手边而来，陵寝所接收的主气场，为右手边气场。

因此，在清东陵案山影壁山处，设计神道也由此转弯，由右侧而来，也形成气从右边来的格局，充分佐证了当时风水师是按照西大河流向来设计的。